Leïla Slimani: „Schaut, wie wir tanzen“ – Aufbruch in die Wissenschaft

Sex, Gewalt, Klassizismus und die Lügen des liberalen Bürgertums – die ersten Romane der 1981 in Marokko geborenen Leïla Slimani kreisten um diese Themen und machten die Autorin zum literarischen Star. Ihre Bücher zeichneten sich bisher durch stilistische Prägnanz und erzählerische Drastik aus – sie hatten nicht unbedingt die Geduld für ausladende epische Erzählweise. Doch genau diese Geduld bewies Leïla Slimani mit ihrem ersten familiengeschichtlichen Band, der als Trilogie aufbereitet und 2021 auf Deutsch erschienen ist.

Der zweite Band der Familiensaga

Wer den ersten Teil von „Land der Anderen“ gelesen hat, könnte fast meinen, er lese ein Buch eines anderen Autors. Es erzählt die Geschichte der jungen Mathilde aus dem Elsass, die sich am Ende des Zweiten Weltkriegs in Amine, einen marokkanischen Offizier der französischen Armee, verliebt und ihm in ihre Heimat folgt. Er ist sowohl der arabischen als auch der französischen Kolonialgesellschaft feindlich gesinnt, hat mit der Provinzbäuerin gebrochen und kämpft hartnäckig um seine Identität.

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Der zweite Band „Watch How We Dance“ beginnt mit der Feier eines kleinen Sieges: Mathilde organisiert ein Gartenfest zur Einweihung des Schwimmbads, das Amine schon lange nicht mehr gebaut hat.

Kampf um Identität im Laufe der Zeit

Es ist 1968, die Zeiten haben sich geändert. Marokko ist unabhängig, ein autokratischer König regiert das Land, Studentenunruhen in Paris hallen in Rabat und Marrakesch wider, Hippies aus aller Welt entdecken das Partyleben an der nordafrikanischen Küste. Leïla Slimani gelingt es meisterhaft, die kulturellen Verwerfungen dieser Zeit, die Ungleichzeitigkeit von Tradition und importierter Moderne zu veranschaulichen.

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Die Protagonistin des Romans ist Aicha, die talentierte Tochter von Mathilde und Amine. Er war der erste seiner Familie, der an die Universität ging und in Straßburg Medizin studierte. Er war seit vier Jahren nicht mehr in Marokko gewesen. Im Sommer der Einweihung des Bades kehrt er auf die Farm zurück. Die Welt seiner französischen Mitschüler, die von Revolution träumen und in Nachtclubs gehen, ist ihm ebenso fremd wie die bürgerlichen Gesellschaftsaufsteiger seiner Eltern. Seine einzige wirkliche Heimat ist die Wissenschaft, bis er „Karl Marx“ begegnet. Das ist der Spitzname der charismatischen jungen Marokkanerin, in die sie sich bald verliebt. Eine Liebe, die sie, wie ihre Mutter dreißig Jahre zuvor, in einen Konflikt zwischen Freiheit und Verpflichtung, Selbstentfaltung und Anpassung bringt.

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Biografische Bezüge

Wie der erste enthält auch der zweite Band der Trilogie die zentralen Elemente einer klassischen, leicht zugänglichen Familiensaga: ein großes Ensemble, viele tragische, skandalöse und komische Episoden, einen Querschnitt durch gesellschaftliche Milieus und eine breite historische Geschichte. Hintergrund. Der rote Faden, der sich durch beide Romane zieht, ist die Geschichte einer weiblichen Genealogie in einem postkolonialen Umfeld.

Die Geschichte von Leïla Slimanis eigener Großmutter und Mutter. Er spielt in einem islamischen Land in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts und berührt doch die unmittelbare politische Gegenwart. Wer den Roman im Herbst 2022 liest, wird an Bilder iranischer Frauen erinnert, die in diesem Moment um die Freiheit ihres Körpers und ihres Lebens kämpfen.

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